مقولات خاطئه تمس العقيده

مقولات خاطئة تمس العقيدة وتستخدم بكثر آن الأوان لتصحيحها
أحبتي الكرام هذا موضوع مجمع من عدة مواقع يمس شئ مهم جدا في حياتنا وهي ما نتلفظ به
فأرجوا أن تعيروني الإهتمام وجزاكم الله خيرا


أريد معرفة حكم بعض الجمل المشهورة والأمثال التالية هل جائزة أم محرمة،
مثل: يدى الحلق للي بلا ودان- مثل يا مستعجل عطلك الله- مثل ثور الله في
برسيمه- مقولة عملنا اللي علينا والباقي على ربنا- مثل رزق الهبل على
المجانين- مقولة لا بيرحم ولا بيسيب رحمه ربنا تنزل- مقولة أنا عبد
المأمور- مقولة شاء القدر أو شاءت الطبيعة- مقولة أمسك الخشب... وأريد
معرفة الحكم إذا كانت نية قائلها حسنة لا يقصد بها التجرؤ على الله ولكن
مجرد أمثال جرت العادة على ذكرها؟ جزاكم الله خيراً.
خلاصة الفتوى:
لا يجوز استعمال شيء من الألفاظ المذكورة ما عدا قولهم (عملنا أو نعمل ما علينا والباقي على الله تعالى).
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن على المسلم أن يحفظ لسانه ويصونه عن كل ما لا يرضي الله تعالى، فقد صح
عن نبيناً صلى الله عليه وسلم أنه قال: من يضمن لي ما بين لحييه وما بين
رجليه أضمن له الجنة. رواه البخاري وغيره. وقال صلى الله عليه وسلم: إن
الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأساً يهوي بها سبعين خريفاً في النار.
رواه أحمد والترمذي وغيرهما وصححه الألباني. وقال صلى الله عليه وسلم: ...
وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم.
رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني.
وكل المقولات المذكورة يجب على المسلم أن يتجنبها إلا مقولة (عملنا اللي
علينا والباقي على الله) فقد سبق بيان معناها وحكمها في الفتوى رقم: 31500.
أما ما عداها فهو إما أن يكون يمس بالعقيدة بطريق مباشرة أو بطريقة غير
مباشرة، أو فيه سخرية واحتقار واستهزاء بالآخرين، وانظري في ذلك الفتاوى
والله اعلم

1- والنبى ":
للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث إبن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ". رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

2- يدى الحلق للى بلا ودان!! :
و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للارزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.


3- رزق الهبل على المجانين!! :
فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة رزقاً ولا نفعاً وموتاً
ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو
القُوَّةِ المَتيِنُ } (الذاريات:5 ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه
لحكمة لا يعلمها إلا هو.


4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ
مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ
الْعَزِيز الْحَكِيمُ } (فاطر-2)
فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


5- ثور الله فى برسيمه!! :
كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله
يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه
سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ
وَقَاراً } (نوح-13).

6- انا عبد المأمور !! :
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن
قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير
ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ
اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على
المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر
بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

7- يا مستعجل عطلك الله !! :
وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الإستعجال)
هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و
رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني
(برقم-1572).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم
ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها
رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن
تبلغ
ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه
وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني
(برقم-2247).

8-البقيه فى حيــــــــــــا تك
ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه
سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره
قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))

9- لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة .

10- الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..
والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

11- شاء القدر
لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه .

12- فلان شكله غلط
وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ...لأن فيه تسخط من خلق الله
وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

13- الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها ))
اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته

14- زرع شيطانى أو طالع شيطانى
هذا قول خاطىء ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،
قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم
يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى ..

15- اامســـك الخـــشب ))
خمســـه فى عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل
هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من
الاذى فإن العين
حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه
وخميسه تدفع الضر من دون الله أ, مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان
يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع
للشرك فهو شرك اصغر
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مع تحياتى
الحيــــ أمـل ــاه